trebamisvakidan

РУЖА ВЕТРОВА

РУЖА СЛОВА ЉУБВЕ

Поново с тобом у овом прибрежју

Где се дубље дише и бистрије мисли

И где ће, слутим, ипак да нас вежу

Кончићима кише борови покисли.

Јесен је позна, време умиљато

Склона власницима подмлађене наде

Поклањам ти свилу заранка, злато

Брезовог лишћа и сребро своје браде.

Сунце провирује кроз грање и чиста

Светлост што трепери у свакој минђуши

Кишних капи – и на твоме лицу блиста

И пали ми мала кандила у души.

Поклонићу ти све дугине боје

Што се преливају на дну ове чаше

Све што оком видиш то је сада твоје

А ја бих волео да кажемо – наше.

Преболели смо зелене олује

Па ћемо и сребрне кише и све друге

Непогоде које, чуј, већ најављује

Предводник ждралова што се брзо губе

У мутном небу које разгаљује

Твој поглед што круни бисер за голубе

Само нек нас увек буди и успављује

Ружа ветрова, ружа Слова љубве!

27. зимничар 1998.

ДОБРИЦА ЕРИЋ

Homosexuality 101: What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Homosexuality 101:
What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Julie Harren, Ph.D., LMFT

Homosexuality is an issue that has often been mishandled by therapists due to misinformation on the topic. Although not supported by the research, many therapists believe that homosexuality is solely biological in nature, and therefore unchangeable. Yet despite ongoing efforts, researchers have not discovered a biological basis for same-sex attractions. In fact, many researchers hypothesize that a homosexual orientation stems from a combination of biological and environmental factors. For example, when asked if homosexuality was rooted solely in biology, gay gene researcher, Dean Hamer, replied, "Absolutely not. From twin studies, we already know that half or more of the variability in sexual orientation is not inherited. Our studies try to pinpoint the genetic factors...not negate the psychosocial factors" (Anastasia, 1995, p. 43). In addition, brain researcher Simon LeVay has acknowledged that multiple factors may contribute to a homosexual orientation (LeVay, 1996).

What, then, are the causes of homosexual attractions? These feelings typically stem from a combination of temperamental factors and environmental factors that occur in a child's life. According to Whitehead and Whitehead (1999), "Human behavior is determined by both nature and nurture. Without genes, you can't act in the environment at all. But without the environment your genes have nothing on which to act" (p. 10). One way of understanding this combination might be expressed in the following equation:

Genes + Brain Wiring + Prenatal Hormonal Environment = Temperament
Parents + Peers + Experiences = Environment
Temperament + Environment = Homosexual Orientation

While environmental factors may include experiences of sexual abuse or other traumatic events, a common contributor to same-sex attractions is a disruption in the development of gender identity. Gender identity refers to a person's view of his or her own gender; that is, his or her sense of masculinity or femininity. Gender identity is formed through the relationships that a child has with the same-sex parent and same-sex peers.

The process of gender identification begins approximately between age two and a half and four. For boys, it is during this phase that they begin to move from their primary attachment with the mother to seeking out a deeper attachment with the father. For males, the relationship between a boy and his father is the initial source of developing a secure gender identity. It is through the father-son relationship that a boy discovers what he needs to know about being male, including who he is as a boy, how boys walk, how they talk, how they act, and so forth. As the father spends time with the son, shows interest in the son, and gives the son affirmation and affection, the father imparts to the son a sense of masculinity. The boy begins to develop a sense of his own gender by understanding himself in relation to his father.

When the child reaches the age of five, he begins to face another task, that is, to begin to attach to same-sex peers. At this age, he starts school and begins to look to the other boys to answer the same questions that his dad has been answering. He looks to the other boys to discover how they walk, how they talk, how they play, and how he measures up in relation to them. He seeks to be included, accepted, and acknowledged. Through the relationships he forms with other boys, he continues to gain a sense of masculinity, discovering more about others boys and therefore more about himself as a boy.

During the early years of elementary school, children are not usually very interested in playing with members of the opposite sex. They desire to spend time with members of the same sex. This is a very necessary stage of development, because a person cannot be interested in the opposite sex or in others, until he or she first understands himself or herself.

Eventually, after many years of bonding with members of the same sex, the boy enters puberty. At this time he begins to turn his attention to the opposite sex. He becomes curious about the gender which is different from his own, the female gender. With the simultaneous emergence of puberty, this curiosity becomes a sexual interest and a desire for romantic connection with the opposite sex.

Conversely, for the child who will develop a homosexual orientation, this process does not happen. So, what happens in the development of gender identity that would lead a child to have same-sex attractions? Typically, for this child, there is something that prevents him from attaching to the father. Either he doesn't have a father or a father figure, or he doesn't have a father who he perceives as safe and/or welcoming. Of course, there are many children who grow up without fathers and yet do not develop a homosexual orientation. In addition, there are many children who have loving fathers, yet still become homosexually oriented. This is due to the fact that there are various factors that contribute to a homosexual orientation. Human development is very complex and includes events, as well as perceptions about the events.

Perceptions are very important. Perceptions are more powerful than what actually happens, because perceptions become that person's reality. Perceptions are influenced by temperament. For example, a child with a more sensitive temperament might perceive rejection even when rejection is not intended. Temperament is the biological contributor; however, temperament alone is not enough to create a homosexual orientation. The temperament type must be met with the right environmental factors in order to produce same-sex attractions. Typically the child who will later develop same-sex attractions is naturally sensitive, observant, intelligent, and is sometimes more artistic than athletic. This child often tends to personalize and internalize experiences and observations.

So, if a child perceives that his father does not want a relationship with him, that child might try a few times to connect with his father, but will eventually retract in self-protection. This is called defensive detachment. Upon sensing rejection, the boy chooses to reject the father in return. He detaches from the father and even what the father represents, which is masculinity (Nicolosi & Nicolosi, 2001). Typically at this point, he will stay connected to the mother and will instead soak in femininity. Usually he is also surrounded by other female figures, such as, a sister, an aunt, or a grandmother. So at a time when he is craving masculine input and seeking to understand himself in terms of his male identity, he instead receives feminine input and begins to develop a sense of the feminine.

By the time this child enters school, he often has a difficult time relating with other boys. Either he is just more comfortable with the girls, who are more familiar to him, or he is intimidated by the boys. Often this child sees himself as different from the other boys. So he may hold back from bonding with them. If he has developed any feminine mannerisms, he might also be rejected by the other boys and quite possibly even ridiculed. He is craving acceptance from the other boys and continues to need this acceptance, though the need goes unmet. The boy watches the other boys from afar, he longs to be noticed by them, and included by them, yet he remains with the girls, further gaining a sense of the feminine while deeply craving the masculine.

This child typically spends his elementary school years learning about femininity while craving to understand masculinity. Specifically, he desires to understand himself in terms of his own masculine identity. Yet, he does not assimilate with the same-sex parent or same-sex peers, so he does not acquire a masculine identity. He associates with the feminine, which is his primary source of input. He does not develop a secure gender identity. So by the time this child reaches puberty, the craving for male input has grown and intensified. At this time in his life he is not curious about or interested in the opposite sex. He already knows all about the opposite sex-- they are quite familiar to him. What he is craving to know about is his own gender. He still deeply longs to know about boys. He longs to experience connections with males. This emotional need, the need for same-sex love, which has gone unmet, now begins to take on a sexual form. His unsatisfied cravings for male love become romantic cravings with the emergence of puberty. (Satinover, 1996).

To this child, it feels very natural that he longs for male love. In fact, he typically thinks that he was born that way, having craved male love for as long as he can remember. Indeed, he has craved this love most of his life. However, initially it was not a sexual craving. Instead, it was an emotional craving, a legitimate need for non-sexual love, an emotional need that has become sexualized.

The female development of homosexuality is a bit more complex. As with the male development, there are a number of factors that can contribute. For some women who end up with same-sex attractions, the development is similar to the male development previously described. For others, negative perceptions regarding femininity may lead to an internal detachment from their own femininity. For example, if a girl watches her father abuse her mother, the girl might conclude that to be feminine is to be weak. At an early age she might make an unconscious decision to detach from her female identity. She might detach from her own gender in an effort to protect herself from the perceived harmful effects of being female.

Sexual abuse is another factor that can contribute to a homosexual orientation. In these cases men are seen as unsafe, and lesbianism becomes a way of protecting against further hurt from a male. For some there might be a disconnection from the mother, and lesbianism becomes a search for motherly love. For others, same-sex attractions may not initially be present, but may later develop as a result of entering into a non-sexual friendship which becomes emotionally dependant. An emotionally dependent relationship is one in which two people seek to have their needs met by one another. It is a relationship in which healthy boundaries are not in place. The absence of appropriate emotional boundaries can then lead to a violation of physical boundaries.

For any of these reasons listed above, and in combination with other factors, same-sex attractions may develop. To the one who has these feelings, they are very real and very strong. There are many people who find themselves attracted to members of the same sex and yet do not want those attractions. For those who are dissatisfied with their sexual orientation, it should be noted that change is indeed possible. Research studies have revealed that change of sexual orientation does take place (see Spitzer, 2003; Byrd & Nicolosi, 2002). It is not a quick or easy process, but as with any other therapeutic issue, varying degrees of change are achievable through therapy and other means.

The inaccurate concept that homosexuality is solely biological is extremely misleading. Many therapists tell their clients that homosexuality is biological and therefore unchangeable. These therapists encourage their clients to embrace a gay identity, even when such clients are seeking change for their orientation. In doing so, therapists negate clients' rights to self-determination. Clients have the right to choose their own goals for therapy and should be allowed to pursue the path they desire. Clients should not be discouraged from pursuing change when change is what they seek. In order for clients to have the options made available to them, it is vital that therapists as well as clients become better educated on this issue.

Byrd, A. D., & Nicolosi, J (2002). A meta-analytic review of the treatment of homosexuality. Psychological Reports, 90, 1139-1152.

Nicolosi, J. & Nicolosi, L. A. (2001). Preventing homosexuality in today's youth. InterVarsity Press.

Spitzer, R. L. (2003). Can some gay men and lesbians change their sexual orientation? 200 participants reporting a change from homosexual to heterosexual orientation. Archives of Sexual Behavior, 32:5, 403-417.

Whitehead, N. & Whitehead, B. (1999). My genes made me do it: A scientific look at sexual orientation. Lafayette, LA: Huntington House Publishers.

Долази зима

СВЕТИ НИКОЛА

Свети Никола је рођен у граду Патара у области Ликија у Малој Азији, на прибријежију Средоземног мора, од родитеља Теофана и Ноне, у време римског цара Валеријана.

Још као дијете Никола је показивао необичне душевне дарове. Када је одрастао и изучио школе, желио је да ступи у свештенички чин, те га његов стриц, архиепископ, произведе за свештеника града Мира.

Када Николи помријеше родитељи, који су били врло богати, он поче од свог насљедства помагати сиротињу, дијелећи милостињу и удавајући сироте дјевојке. По смрти његовог стрица, епископи и свештеници из Ликијске области, искупе се да изаберу новог архиепископа и договоре се да изаберу највреднијег и најтачнијег у извршавању дужности. Пошто су се увјерили да је управо Никола такав, изаберу га за архиепископа мир-ликијског.

Као архиепископ Никола је поучавао народ у вјери, не само у цркви, већ и по домовима, на улици и на сваком мјесту. Младић је савјетовао, обилазио болесне, сужње откупљивао и пуштао на слободу, жалосне је тјешио, а грешницима је показивао пут и начине да се поправе.

Али, када наста љуто гоњење хришћана под царем Диоклецијаном, Никола је допао тамнице и у њој провео много година, све док цар Константин не даде свима слободу, те се Никола опет врати на своју архиепископску столицу.

Када је после тога цар Константин сазвао први Васељенски сабор у Никеји, Никола је био члан тог сабора, који је осудио Арија и његову науку. Из ревности према чистој вјери, ударио је Арију шамар.

Пошто је царица Јелена у то доба пронашла Христов крст у Јерусалиму, многи почеше да обилазе света мјеста. И Никола је обишао сва света мјеста. На овом путу десили су се многи чудновати случајеви. Прича се да када се Светитељ навезао на море, он предсказа олују. Морнари, познавајући све морске знаке, исмијавали су Николу што говори о стварима које неразуме, говорећи да олује неће бити. Али се ускоро навукоше густи црни облаци, задуваше јаки ветрови и ужасна бура почне да бјесни. Сви се на лађи уплашише, очекивајући да свакога часа постану жртве запјенушаних таласа. Никола паде Богу на молитву и облаци се разиђоше, вјетар преста и бура се утиша.

Када се из Палестине враћао кући погоди се Никола са неким лађарем да га одвезе у Ликију. Али, када испловише, лађар не хтеде да вози куда је Никола хтео, већ кренуше на другу страну. Никола их подсјети на погодбу и да му чине неправду, али они му запријетише да ћути. Одједном се подиже јак ветар и окрену лађу у другом правцу и без обзира на настојање лађара да задрже свој курс, ветар нанесе лађу на једно ликијско пристаниште, гдје се Никола искрца.

Има много прича како је Никола помагао људима у бједи и невољи. Једном је завладала велика глад у Ликији, а у Италији је био један трговац који је имао много жита. Њему се Никола обратио у сну понудивши му три златника да одвезе брод пун жита у Ликију. Трговац тако и учини. Сво своје жито је продао, а град Мир спасио од глади.

Никола је био и вјешт политичар. Једном је избила побуна у Фригији. Цар Константин посла тројцу војвода са војском да угуше побуну, међутим војници су се искрцали у Ликију, гдје су одмах почели да злостављају становништво и отимају од народа. Никола је позвао војводе у своју кућу и замолио их да обуздају своје војнике. Ови то и учинише. Управо у то време један невини грађанин је био осуђен на смрт. Осудио га је један управник, који је хтео на тај начин да дође до богатства тог грађанина. Никола је сиромаха спасио од сигурне смрти на губилишту и осудио управника због грамзивости и среброљубља. Војводе су затим наставиле пут у Фигију гдје су угушиле буну. Вративши се цару Контантину, војводе су очекивале награду и похвалу, али један царев службеник их је осудио као издајнике и бацио у тамницу. Из тамнице су се војводе молиле и призивали Николу да их спаси од погубљења. Никола се следећег дана појавио код цара Константина и изнудио опрост војводама. Када су се војводе захвалиле цару што им је поштедио живот, он им је саопштио да то није он урадио, него да је за то заслужан свети човек, Никола.

Никола се појављивао и на мјестима на којима предходно није могао да буде физички присутан. Једном, када се трговачки брод враћао из Египта у Ликију, ухвати их страшна олуја. Морнари почеше да се моле Богу и призивају Николу. Никола се појавио, дохватио крму и избавио брод и морнаре од олује. Када се олуја стишала, Никола је нестао. Дочекао их је у луци где је бод пристао, а морнари стадоше да му се захваљују. Никола им на то одговори: "Не захваљујте се мени, него Богу. Ја сам грешник и смртник као и ви".

Мало је познато да је Никола помагајући људима у невољи желио да остане анониман, те је новац стављао у одевне предмете људи, тако када би они пронашавши новац бивали изненађени. Једна од легенди говори о томе. Наиме у граду Миру живео је један сироти човјек који је имао три прелијепе ћерке, али их није могао удати, пошто за мираз није новца имао. О њему је некако сазнао Николе, па је једну ноћ посјетио човјека и поред ћеркиног му узглавља оставио чарапу пуну златника. Када су се пробудили, породица је била изненађена, а грешни отац је одмах кренуо да удаје своју прву ћерку. Никола је ово поновио и за преостале две, а када је отац ћери сазнао ко је био тај добротвор, отишао је до Николе да му се дубоко захвали. Никола је као и увијек до тада био скроман те благосиља домаћина. Из ове легенде је касније произашла легенда о Светом Клаусу (Деда Мразу), који би уочи Божића остављао у чарапи на огњишту поклоне дјеци.

Тако је Никола до дубоке старости управљао црквом и народом, и чинио добра дјела. Умро је 19. децембра 345. године. Његово тијело је сахрањено у саборној цркви мир-ликијске митрополије.

Много година је његово тијело тамо почивало. Скити, Словени са Дона су посјећивали Николин гроб и тамо тражили избављење и доводили болесне ради изљечења. Отуда се може објаснити зашто је Св. Никола толико омиљен код Срба.

У једанестом вијеку Турци су освојили цијелу Малу Азију, па и град Мир. Многи становници су се иселили и бјежали од стравичних злостављања.

1096. године, Св. Никола се обрати у сну једном свештенику из Барија (Италија) и саопшти му да не жели да му мошти почивају у "безбожничком граду" и рече му да оде у град Мир и да му мошти пренесе у Бари, на сигурно тле. Овај тако и учини и прерушен у трговца са три брода пуна жита посјети град Мир и пренесе мошти светитеља у Бари. Ово се догодило 8. маја. Мошти су однијели у манастир светог Јована Претече. Народ је одмах почео да се скупља и да тражи изљечење, јер је Никола и по томе био познат. Након три године подигнут је храм Св. Николи у част, у коме је Стрфан Дечански, српски краљ (као што је и наведено у његовом живопису), повратио вид и као знак захвалности тај храм опточио сребром.

Спомен на дан смрти Светог Николе слави се 19. децембра, по новом, или 6. децембра, по старом календару и тај дан се зове зимски Свети Никола. 22. маја (09.маја), слави се љетњи Свети Никола у знак захвалности ради пријеноса моштију у Бари.

Као што су од паганских богова улогу господара громова Срби предали Св.Илији, тако су улогу господара мора предали Св.Николи, јер он је многе бродаре од невремена спасавао. На Светога Николу, сви морепловци су у 4 сата поподне бацали сидро у знак сјећања на тог светитеља и отпочињали славље. Пловидба се настављала тек следећег дана. И Српско паробродско друштво је славило Светог Николу.

Bez vatre i bez dima

За сиве децембарске дане

Droga nije loša! Da je loša, ljudi se ne bi drogirali!

Pusači koke vrlo brzo posle euforične faze ulaze u emocionalnu labilnost, anksioznost: javlja se nesanica. Zatim sledi apatija, seksualna inferiornost... da bi potom usledile halucinacije, sumnjičavost, agresivnost... Najzad, u poslednjoj fazi, slede ideje proganjanja, predosećanja bliske smrti, prestanak disanja...

Dobija se iz meksičke ili indijske Marihuana konoplje. Konzumira se pušenjem ili žvakanjem. Marihuana se najčešće puši u vidu cigarete koja se naziva Džoint. Dim Marihuane ima miris koji podseća na miris zapaljene suve trave ili zapaljenog kanapa od Kudelje. Faza euforičnog uzbuđenja javlja se oko 100 minuuta nakon uzimanja, a manifestuje se radošću, telesnom i moralnom lagodnošću... Zapažena je i pojava halucinacija, duševnih poremećaja, agresivnosti, nasilja, poremećaja u orijentaciji... Zbog štetnog dejstva na centralni nervni sistem ova droga, iako deset puta slabija od Hašiša, naziva se "Otrovom razuma". Kratkotrajni efekti uključuju probleme sa učenjem i pamćenjem, iskrivljenom percepcijom i teškoćom sa razmišljanjem i rešavanjem problema.

Moguće posledice: poremećaj pamćenja, rak, zastoj u psihičkom razvoju, paranoidne ideje, respiratorni problemi, povećanje krvnog pritiska .

Fenilciklin (anđeoski prah) je droga koja je u početku korišćena za anesteziju . Rastvara se u vodi i alkoholu. Efekti pri upotrebi Fenilciklina na centralni nervni sistem zavise od unete doze.Osoba se oseća kao da je izvan svog tela. Često se dodaje marihuani, LSD-u i metamfetaminu. Ponašanje osobe koja unese u svoj organizam malu dozu slično je ponašanju osobe u pijanom stanju, dok velike doze mogu izazvati komu i smrt.

Moguće posledice: promena raspoloženja, agresivnost, samoubilačke tendencije, poremećaj govora, gubitak pamćenja...

Dolazi u obliku tableta, često sa znakom nekog brenda poput Nike, Plejboj zečice i sl.Često je u obliku pilule uzimaju na rejv žurkama, da bi mogli da igraju i povećaju raspoloženje. Ima se osećaj samopouzdanja i energije, mirnoće, empatije, bliskosti sa drugima, a javlja se i fiksacija za zvuk i sliku, vrtoglavica, zamućen pogled, hladnoća ili znojenje. Korisnici često igraju do iznemoglosti što dovodi do dehidratacije, hipertermije i povećanja telesne temperature. Ovo može dovesti do otkazivanja mišića , bubrega ili jetre.Kardiovaskularni problemi izazvani ekstazijem se mogu završiti fatalno.

Kiretaža u Srbiji

Без пестицида

Решила је да нам уђе у кости, а утилили грејање. Баш су неки. Чини ми се да то редовно ураде, зато што им је такво потсећање најефикаснији начин утеривања дугова.
Нечијих дугова.

Ја плаћам све своје рачуне редовно! Џаба вичем, дођем им као колатерална штета. Брр.. нисам огуглала, није ми топлије. На срећу имам довољно чајева. Својеручно обрани и припремњени уносе топли мирисни дах зелених месеци у кућу. Арома среће. Имам и вунене чарапе. И јелече. Љубав. Недостаје ми звук ватре.

И шта бих још хтела? Ништа. Добро здравље и бистар ум као неодвојиви његов део.
На томе радим, срцем, умом, душом, снагом, са мало среће успеће!

Rekorder

Neću da se sećam

Ko izda... stigne ga kazna?

Izdaja nekako dođe poželjna ovih dana, ako je suditi po pisanim izjavama i analizama kojekuda. Mada ima i bez reči, za one koji bolje vide.
Sve kao mi znamo bolje, pa smo jaki, pa pametni, pa to i nije izdaja- kada je dobro meni koja o izdaji treba da razmišlja, a neće.
Kazna se ukida do daljnjeg. Nagrade ostaju!

I zašto sam ja sad ovo napisala?!

Čuj - Ja domaći izdajnik?! Nema šanse!

Zato što neću da budem slabić. A opet, u nekim nivoima, to jesam. Pobegnem kada mi je teško u Svoj Mali Svet. I tu dugo u tami ćutim. Kada mi je lepo ne bežim, nego nikuda i ne krećem, tek onda najduže ćutim i ne mrdam odatle gde sam, sa sve smeškom koji liči na šećernu vunu dok se još mota. Posle moja drugarica ima reč o ljudskosti, a i ja se tako malo osetim ljudom. Ustvari ima ih više od jedne. Pa se domunđavamo. Koje su nam uloge dodeljene, u kojima igramo, a kada smo u generalnom štrajku. Pa se negujemo lekovitim pojmovima. Kako kojoj šta zamelemi od potencijalnih lekova.
Ja glumim drvo,(mada ponekad imam utisak da ono glumi baš mene). Popuje mi : Grane su da rađaju, i da se na njih okači ljuljaška! Onda ja pozelenim. Pa mogu malo slabosti i sebi da dozvolim! Da malo manje budem ljud, nego samo malo, malčice, jedna sasvim obična žena koja ponekad liči na drvo, a ponekad na sopstvenu senku, samoubicu, i ličnog atentatora. Ono biće što se menja, raste, i skuplja u svih pet elemenata. I uvek ustane kada treba.
Nek mediji idu dođavola!

PS. pušila, pola
      šetala dovoljno
      jela... previše, mama spremila opako dobar postan ručak, al mnooogo- pregrešila sam količinom!
      pila jednu času domaćeg vina (ko bi mu odoleo).

Kome smešna reč pregrešila, nek mu je za osmeh, zato sam je i napisala!

Зве*зде

Уз Мораву ветар дува !

Bambi - Let it snow

Poklončići

Посвећени нади

Homosexuality 101: What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Homosexuality 101:
What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Долази зима

СВЕТИ НИКОЛА

Bez vatre i bez dima

За сиве децембарске дане

Droga nije loša! Da je loša, ljudi se ne bi drogirali!

Kiretaža u Srbiji

Без пестицида

Rekorder

Neću da se sećam

Ko izda... stigne ga kazna?

Град

trebamisvakidan

З*в*е*з*д*е

Уз Мораву ветар дува !

Bambi - Let it snow

Poklončići

Посвећени нади

Homosexuality 101: What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Homosexuality 101: What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know

Долази зима

СВЕТИ НИКОЛА

Bez vatre i bez dima

За сиве децембарске дане

Droga nije loša! Da je loša, ljudi se ne bi drogirali!

Kiretaža u Srbiji

Без пестицида

Rekorder

Neću da se sećam

Ko izda... stigne ga kazna?

Град

Зве*зде

Homosexuality 101:
What Every Therapist, Parent, And Homosexual Should Know